人們以為，對孩子需要使用權(quán)威，那么，由于對孩子的態(tài)度不同，也就形成了各式各樣的施展權(quán)威的辦法，其中有一種就是專橫教育。

  有時(shí)，專橫的教育者的行為，在表面上不容易與在目的，結(jié)果、實(shí)現(xiàn)的方式上都貫穿著人道主義思想的真正教育手段相區(qū)別。這種困難不僅僅在于他的手法靈活，甚至也不僅僅在于他實(shí)現(xiàn)教育措施的做法巧妙。還有一個使人難以識別出專橫者的手段的原因，那就是專橫者并不竭盡全力來表現(xiàn)自己的暴力，而是拼命掩飾它。在我們運(yùn)用教育技能，苦思苦想地尋求采取什么最佳方案來解決問題，才有利于培養(yǎng)人的場合，專橫的教育者解決問題又簡單，又草率。專橫的教育者所采取的辦法好比一張纖細(xì)而牢固的網(wǎng)，用不著教育者動手，孩子們就自動將這張網(wǎng)扯到自己身上來。專橫的教育者只需操縱一下這個自投羅網(wǎng)的過程就夠了。

  如果說真正的教育大師，始終考慮著促進(jìn)孩子天資和才能發(fā)展，以及兒童集體中創(chuàng)造力的發(fā)展的一整套辦法，那么，專橫的教育者則將獨(dú)立活動的天地壓縮到極限。欣賞的是促使孩子盲目服從，養(yǎng)成孤獨(dú)性格的那種環(huán)境。

  如果從專橫者的立場出發(fā)，來發(fā)展積極性和獨(dú)立性，那么這個“發(fā)展”將很快導(dǎo)致孩子仍或者脫離外界社會，或者利用這個積極性去實(shí)現(xiàn)最卑鄙的目的。獨(dú)裁主義——是兒童個性發(fā)展的大敵?？朔?dú)裁思想是進(jìn)行科學(xué)的，真正具有權(quán)威性的教育的主要條件之一。而這其中最主要的是教育者的高度修養(yǎng)。其中包括：對待兒童獨(dú)立性的態(tài)度和對待自己作為教育者在這個過程中所起的作用的態(tài)度。這個態(tài)度的實(shí)質(zhì)，在于始終善于辨別先進(jìn)思想和精神力量，扶持這些力量，為它們的確立和發(fā)展做出一切努力。

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